——余光中
泉州，別稱鯉城，因古城形似鯉魚得名，又因曾經(jīng)古城內(nèi)遍植刺桐樹，也被稱為刺桐城。
如今的泉州，名氣上比不上隔壁廈門，行政地位上不如省會福州，但GDP常年居福建省首位，吊打廈門和省會福州20多年。
這還不夠凡，更凡的是歷史上的泉州。
唐朝時泉州港為世界四大口岸之一，海上絲綢之路從這里起航。宋元時期為“東方第一大港”，與埃及的亞歷山大港齊名，曾有“市井十洲人”“漲海聲中萬國商”的盛景，輝煌無比。
馬可波羅稱它為“光明之城”，在《馬可·波羅行紀》記載：刺桐是世界上最大的港口之一，大批商人云集這里，貨物堆積如山。
▲海外交通史博物館
除了經(jīng)濟高度繁榮，泉州也是一座充滿文化自信的古城。
發(fā)源于泉州的南音，是我國現(xiàn)存歷史最悠久的古漢族音樂，世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有“中國音樂史上的活化石”之稱。
泉州話也是十分有意思，泉州人把“進來”叫做“入來”，“曬太陽”叫“曝日”，“鍋”叫做“鼎”，這些都是古代漢語用語，讀起來音韻高雅，古色古香。
前段時間，網(wǎng)上有個梗：
閩南人，你叫他六點起來接明星，估計沒什么人，
你要是叫他六點起來接神明，四點他就到了！
來了泉州才發(fā)現(xiàn)，這真不是胡侃，泉州是一個神明“密度”極大的地方。
“此地古稱佛國，滿街皆是圣人。”800多年前，大儒朱熹的這幅楹聯(lián)生動地描繪出了泉州各種宗教文化和諧共存的畫面。
開元寺—東西古塔擎天立，桑開白蓮夢中來
開元寺位于西街，是福建省內(nèi)最大的寺廟。開元寺始建于唐武則天垂拱二年，初名蓮花寺，距今已有1300多年的歷史，曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺齊名。
傳說，開元寺的原址是唐朝大財主黃守恭經(jīng)營的一大片桑園，有一天夜里，黃守恭夢到一個僧人向他尋要園子，黃守恭說“你是個出家人，要園子做什么呀？”和尚說：“建寺院。”
結(jié)果三天后，滿園的桑樹突然都開出了白蓮花。黃守恭便舍園建寺，命名“蓮花寺”。
▼大雄寶殿的“桑蓮法界”匾額
▲寶篋印經(jīng)塔
寺內(nèi)的大雄寶殿用近一百根巨型石柱支撐，俗稱“百柱殿”，又傳聞興建之時，有紫色的云霧籠罩在大殿上，因此又名紫云大殿。
泉州是中國唯一留下印度教寺遺存的城市。在大雄寶殿后回廊的十六角柱上可以看見印度教的神話故事圖案 。據(jù)記載，這是明代重修開元寺時，從一座已坍塌的印度教寺廟移用至此的。
▲這些故事大都出自印度史詩《摩訶婆羅多》以及《羅摩衍那》
▲殿前臺階腰部還嵌有獅身人面像等石刻
凌空而起的東西兩塔，東邊的叫做“鎮(zhèn)國塔”，西邊的是“仁壽塔”，塔高40多米，是我國最高的一對石塔。
▲每層塔身外壁的石像各有不同，自下而上逐層分別為諸天神將、羅漢、高僧、 菩薩、佛尊，一共八十尊。
西街—一條古街千年史
從開元寺的南門走出，便是西街了，西街是泉州市區(qū)保存最完整的古街區(qū)，早在唐朝開元盛世就已經(jīng)出現(xiàn)。
唐垂拱年間，開元寺建成，香火繚繞，一時間信眾云集，于是在寺前就自然形成了繁華熱鬧的街道，這就是西街。1300多年來，這條街的位置、格局、風貌，始終保持當初樣子。
上千年來，南來北往的人們在這里落腳，世界各地的客商云集于此，多種文化在這里交匯，西街見證著見證泉州古城的滄桑巨變。
西街以東的鐘樓是泉州的地標，鐘樓高13.8米，由留英設計師設計，與東西塔遙遙相望。
如今的西街既有古色古香的歷史建筑，也有時尚活力的新網(wǎng)紅店，一路上小吃攤遍布，人車雜行。
天后宮——媽祖文化，溫陵圣廟
自唐代以來，泉州海交貿(mào)易的日趨繁榮，涂門街上的天后宮，是曾經(jīng)人們遠航的見證。
▲天后宮為我國現(xiàn)存建筑規(guī)格最高、年代最早、規(guī)模最大的一座
媽祖廟，有著“溫陵圣廟”的美譽。
媽祖是中國東南沿海以及東亞沿海一帶的海神信仰，據(jù)記載，媽祖原名林默，誕生于莆田湄洲島，排行家中老幺，自小聰慧過人，后因救助海難逝世。后來，航海的人說常見林默身著紅裝飛翔在海上，救助遇難呼救的人。因此，人們便把她尊為海上女神。
泉州有上千個神明，但最親切的就是媽祖。
泉州天后宮始建于宋慶元二年（公元1196年），官府常在此為出海商船舉行祭海大典。
▲天后宮前的宋朝德濟門城墻遺址
泉州府文廟—歷經(jīng)千年風霜 凝聚古城文脈
文廟，又稱孔廟、夫子廟，是紀念和祭祀孔子的祠廟建筑，明清時期，全國計有文廟2000多座，到了明、清時期，每一州、府、縣治所所在都有文廟。
泉州素有“八閩形勝無雙地，四海人文第一邦”的美譽。泉州府文廟現(xiàn)存格局形成于宋，是宋代中原文化和閩南建筑藝術(shù)的結(jié)合。
主殿大成殿殿前檐下的八根浮雕盤龍石柱，造型優(yōu)美，風格古樸，為全國現(xiàn)存文廟所罕見。
檐柱之上，斗拱層疊，梁枋縱橫，飾有飛禽走獸、花卉草木等，為典型的閩南建筑特色。
▲大成殿上的龍形護剎
清凈寺—中國最古老伊斯蘭教寺
在閩南，“轉(zhuǎn)角遇到神”很正常。出了文廟不遠處就是伊斯蘭教大寺—清凈寺。
清凈寺，初名圣友寺，又稱艾蘇哈卜大
清真寺，是
中國現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺，始建于北宋大中祥符二年（公元1009年），回歷400年。
清凈寺整體為石構(gòu)建筑，大都是花崗巖石與輝綠巖石，頗具中亞風格。據(jù)說是仿照敘利亞大馬士革禮拜堂制成，借以寄托阿拉伯信徒的思鄉(xiāng)之情。
一千年來，清凈寺歷經(jīng)戰(zhàn)亂和地震，高大的阿拉伯式門樓依然高高矗立著。而作為禮拜大殿的奉天壇原有巨大圓頂，因地震已崩毀，原來的12根石柱礎(chǔ)也只剩下9根殘柱。
再次踏入繁華的涂門街，與清凈寺相隔不到百米，就是關(guān)帝廟了。
一條街上文廟、關(guān)帝廟、和清真寺比鄰而居，不禁令人感慨這座城市包容萬方的姿態(tài)。
關(guān)帝廟是福建省現(xiàn)存規(guī)模最大的武廟。最初廟內(nèi)主祀關(guān)羽，后于民國三年廟內(nèi)增祀岳飛，它是泉州歷史文化名城的著名古跡之一，也是國內(nèi)少見的祭祀關(guān)羽和岳飛于一祠的廟宇。
整座廟宇紅磚青瓦，飛檐翹角。木雕、泥塑和石雕精美絕倫，屋脊剪瓷龍雕，充滿著力量感，各種花鳥走獸造型各異，形態(tài)逼真，令人目不暇接。
在很多人心目中，關(guān)公是神通廣大、有求必應的神明，所以關(guān)帝廟可以說是是泉州市區(qū)香火最旺盛的廟宇了。
不論是婚姻、生意、疾病、求職，泉州人都要到關(guān)帝廟抽簽，希望得到指點，以求心理上獲得安慰。所以從廟外很遠處就能看見關(guān)帝廟青煙裊裊，香火濃郁。
宋泉州市舶司遺址—全國唯一的舊海關(guān)遺址
在水門巷竹街，有一塊滄桑的石碑靜靜佇立，上書大字“宋泉州市舶司遺址”。
泉州港興于唐，盛于宋元，衰于明中葉。北宋年間，朝廷設立福建市舶司于泉州。到明朝中期，市舶司遷往福州，現(xiàn)僅存遺址。
如今這座有著近千年歷史的市舶司石碑，成了全國唯一的舊海關(guān)遺址，也成了泉州港繁榮的歷史見證之一。
遙想當年，船只就是從這里進入中國海關(guān)，接受檢查的，只是馬可波羅說的“船舶往來如織、貨物堆積如山”的盛況難再尋了。
承天禪寺—古佛燭香清幽境
沿著整條街都被樹蔭遮著的南俊巷往南走，就能看到承天禪寺了。
在五代時，這里為節(jié)度使留以效的南園，后改建為佛寺。宋時承天寺香火旺盛，殿堂宏偉，有榕徑午陰、偃松清風等承天寺十景，素有“閩南甲剎”之稱。
歲月蹉跎，興衰交替。如今的承天寺環(huán)境清幽，古木參天，是鬧市難得的一片園林緣地。
流連其間，有一種步步脫俗，漸漸悟道的意境。寺外是凡塵雜事，寺內(nèi)是古佛燭香。
清源山—“老子天下第一”
傳聞道家始祖老子在函谷關(guān)寫完《道德經(jīng)》后，便騎著青牛，西行而去，《史記》上說是“莫知所終”。
▲相傳老子來到清源山里在這里升仙
關(guān)于老子出關(guān)后究竟隱居在何處，一直眾說紛紜，但泉州的清源山卻憑借是中國保存下來的體積最大，雕刻技藝最絕，年代最久遠的道教老君石刻造像，著被文史界戲稱為“老子天下第一”。
清源山是泉州十八景之一，景區(qū)內(nèi)風光秀美，湖光山色，不勝清幽。
山上的南臺寺始建于唐，歷代均有修建。
洛陽橋—中國四大古橋之一
在泉州洛江區(qū)與惠安縣交界的洛陽江上，橫跨著一座有著千年歷史的古橋，它就是由宋代著名書法家、當時的泉州太守蔡襄主持修建的洛陽橋。
洛陽橋，又叫萬安橋，它是我國現(xiàn)存最早的跨海梁式大石橋，也是世界橋梁筏形基礎(chǔ)的開端。
▲所謂“筏型基礎(chǔ)”，就是在建橋時現(xiàn)在江底河床拋置大量石塊，形成矮堤，然后再用條石面向上游迭砌成船型的橋墩，以減輕退潮水流的沖擊。
相傳，隋末戰(zhàn)亂，大批河洛帶人遷居閩南，為了讓后世記住祖宗發(fā)源地，便將此地命名為“洛陽”，以告后世，萬里南遷，始于河洛。
▲歷代修橋碑記
雖在古跡繁多的八閩大地洛陽橋并不引人注目，但它在橋梁史上地位頗高，不得不說的便是它先進的建造術(shù)。
洛陽橋址位于福建省江海匯合處，江潮洶涌，浪濤搏擊，所以在橋梁修建好以后，如何加固它也是一個難題。
勤勞聰明的中國古代勞動人民首創(chuàng)了“種蠣固基法”，就是在橋下大力養(yǎng)殖海蠣等水生物，它們的分泌物可以將橋墩的石頭牢牢地凝固在一起，這也是世界上把生物學應用于橋梁工程中的先例。
著名橋梁專家茅以升稱贊洛陽橋是福建橋梁的狀元，他說：福建自洛陽橋興建成功，泉漳兩地相繼修成“十大名橋”，為橋梁技術(shù)開辟了新紀元，致有‘閩中橋梁甲天下’之譽”。
依山傍海的泉州自然也是美食天堂，就像陳曉卿所說的：全國沒有哪一個地方能像泉州這樣有如此豐富的美食小吃。
因篇幅有限，所以泉州美食以及崇武古城、永寧衛(wèi)、五店市等打算單獨再起一篇，想看的小伙伴歡迎留言。
在這座煙火氣十足的小城里，小食攤上的面線糊、牛肉羹、潤餅的散發(fā)出的繾綣熱氣，熨貼人心。
▲晉江五店市紅磚厝
行走泉州，滿城盡是閩南紅，暗紅色的古厝，浪漫的燕尾屋脊，斑駁的歷史就寫在檐角上、街巷里。
半城煙火半城仙，這是一片諸神狂歡的熱土。在這里，人神共居，眾神喧嘩。
閩南人蔡崇達在《皮囊》中寫道：在我生活的這個小鎮(zhèn)，所有人都篤信舉頭三尺有神明，也相信魂靈，它們有著和現(xiàn)世一樣的屬性，會餓到，也會吃太飽，會太胖，然后也會心情不好也會悶出病。
這也是一座眾神庇佑的城市，人們每日
帶著信仰與熱愛穿行在俗世中。人間煙火與神佛香火互相炙烤，生生不息。
